چرا روز به روز دیوار بی‌اعتمادی میان مردم و مسئولان بلندتر می‌شود؟

عزت الله یوسفیان اظهار داشت: شما بازنشسته‌ای پیدا نمی‌کنید که مشکل نداشته باشد. خیلی‌ها معترض هستند مذهبی و غیرمذهبی هم ندارد. من ۱۶ سال مجلس بودم. همین اعتراضات نشان می‌دهد که شرایط عادی نیست و آنچه که باید باشد نیست و واقعا به اهداف اصلی انقلاب نرسیده‌ایم. بله در مواردی رفاه و راحتی است. آدم هم به رفاه زود عادت می‌کند و نادیده گرفته می‌شود.

به گزارش ایلنا، وی با اشاره به روز جمهوری اسلامی ایران در پاسخ به این سوال که آیا بعد از گذشت ۴ دهه از انقلاب به اهدافمان رسیده‌ایم و مهم‌ترین چالش‌های پیش روی جمهوری اسلامی چیست، گفت: انقلاب به هر حال یک زمان پیروزی داشت که اوج مبارزه مردم بود و در ۱۷ دی ماه که آن مقاله کذایی را در روزنامه اطلاعات چاپ کردند و مطالبی را به امام خمینی (ره) نسبت دادند و مسئله هندی و و اراجیف را گفتند، مبارزه مردم به اوج رسید. 

وی ادامه داد: انقلاب زمانی که به اوج رسید واقعا برنامه مدونی نداشت. مانند الان که برنامه پنج‌ساله هفتم نوشته شده و چشم انداز‌ها و یا سیاست‌های کلی نظام را طبق قانون اساسی رهبری در حال تدوین هستند، اینطور موارد نبود که به دست من و شما و افرادی که در جریان انقلاب بودند برسد و بگویند که این موارد اهداف انقلاب است. گاهی اوقات هم در مصاحبه‌هایی که می‌شد و حرف‌هایی که امام می‌زدند تا حدودی راه مشخص می‌شد. گاهی اوقات هم در شعار‌هایی که مردم می‌دادند مانند استقلال آزادی جمهوری اسلامی.

این فعال سیاسی اصولگرا تصریح کرد: ما برنامه مدونی که مانند احزاب و گروه‌ها مشخص شده باشد در زمان انقلاب نداشتیم که بگوییم به این برنامه‌ها رسیده‌ایم، نه درخصوص مسکن، نه درخصوص اشتغال، نه در سایر موارد. اما همین حرف‌هایی که زده می‌شد و شعار‌هایی که داده می‌شد مانند نه شرقی و نه غربی هدف کشور ما شد و الان هم در سر در وزارت امور خارجه نصب شده است، اما برنامه مدون نداشتیم چراکه نه زمان بود و نه فرصتی. 

یوسفیان ملا با بیان اینکه همه در کنار هم آمده بودند، تصریح کرد: همه اتحاد کرده بودند که آن نظام را سرنگون کنند و افرادی که اصلا شاید در مرحله اجرا و در حاکمیت هیچ سنخیتی با هم نداشتند در کنار هم حضور داشتند. توده‌ای‌ها و کمونیست‌ها هم در خیابان تظاهرات می‌کردند و چریک‌های فدایی خلق هنوز به اکثریت و اقلیت تبدیل نشده بودند و رسما بیانیه می‌دادند و علیه شاه و نظام پهلوی اعتراض می‌کردند. اگر برنامه‌ای مدون می‌آمد ممکن بود اینها برنامه‌ای مغایر با برنامه نظام اسلامی بدهند. کما اینکه همین هم شد در مرحله اجرا اصلا نمی‌شد آنها را در دستگاه‌ها پذیرفت. اگر هم کسی از این افراد در دستگاه‌ها آمده بود به عنوان نفوذی تلقی می‌شدند و واقعا جایی برای آنها نبود. مجاهدین خلق که به آنها مارکسیست‌های اسلامی گفته می‌شد یا همین منافقین هم اصلا شعار اقتصادی‌شان مشخص نبود یک کلمه می‌گفتند که جامعه بی‌طبقه توحیدی مشخص نبود منظور از بی‌طبقه توحیدی چیست. 

وی ادامه داد: برنامه‌ای نبود ولی بطور کلی می‌گفتند احکام اسلام همه چیز دارد و ما می‌توانیم طبق احکام اسلام، حاکمیت را پیاده کنیم. این در فهوای سخنان بزرگان هم بوده لذا شعار مردم هم شده بود جمهوری اسلامی؛ لذا زمانی هم که قرار شد رفراندوم شود و در یک همه پرسی همه رای بدهند. برخی می‌گفتند همه پرسی براین اساس باشد که آیا با جمهوری اسلامی موافقید یا با جمهوری دمکراتیک؟ امام هم آمد سخنرانی کرد گفت جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم، نه یک کلمه زیاد. این شد سرفصل برنامه‌های کشور. 

این فعال سیاسی اصولگرا درباره اینکه مهم‌ترین چالش پیش روی انقلاب بعد از گذشت چهار دهه از آن چیست، تصریح کرد: در هر جامعه‌ای چه جامعه کمونیستی باشد و چه جامعه سرمایه داری که در مقابل آن قرار دارد یا در سایر جوامع، تنها چیزی که می‌تواند بین مقامات، مسئولان و مردم ایجاد ارتباط و ایجاد یکدلی و همصدایی داشته باشد و باعث شود مردم نارضایتی را اعلام نکنند اعتماد دو طرفه است. یعنی اعتماد مردم به مسئولان و مسئولان به مردم. اگر اعتماد نباشد، خیلی سخت دستگاه‌های دولتی و نظام اداری شکل می‌گیرد چراکه شما الان نمی‌توانید بگویید که ما یک دستگاه دولتی در ایران داریم که بدون انتخابات شکل گرفته است. 

یوسفیان ملا گفت: اول چیزی که باعث رضایت یا عدم رضایت مردم می‌شود اعتماد است. عموم مردم وقتی به فردی می‌خواهند رای بدهند بررسی می‌کنند که فرد سالمی باشد و دروغ نگوید و شعار‌هایی که می‌دهد را متجلی کند. هر چه اعتماد مردم نسبت به مسئولان چه منتخبان مردم و چه مسئولان دیگر کم شود روز به روز نارضایتی بیشتر می‌شود. یعنی در سایه اعتماد، رضایت ایجاد می‌شود. الان می‌گوییم ۴۰ الی ۵۰ درصد در انتخابات گذشته شرکت کرده‌اند. چرا ۵۰ درصد رای نداده‌اند؟ ۵۰ درصد دیگر که رای نداده‌اند افراد عاقل و بالغ هستند، چراکه رای دهنده عاقل و بالغ است اماتشخیص می‌دهد که به حرف‌های ما که برای جلب رای می‌زنیم اعتماد نکند. این‌عدم اعتماد آراء را پایین می‌آورد. 

وی ادامه داد: یک آدم عاقل اگر بداند وقتی این فرد به مجلس برود مسئله و مشکلش کمتر می‌شود، عقلش کم نیست که رای ندهد. عقل به او فرمان می‌دهد که رای بدهد تا زندگی‌اش تغییر کند. شاید هم سطح این‌عدم اعتماد به حدی بالا بیاید که اعتراض هم بکند یعنی به عنوان اعتراض رای ندهد. 

این فعال سیاسی اصولگرا تصریح کرد: واقعا احکام اسلام چیزی نیست که ما الان داریم اگر حکم الهی به خوبی اجرا شود ما این همه سختی معیشت مردم را نخواهیم داشت. این همه مسائل الان وجود دارد از جمله همین مسئله فساد، اختلاس که هر چند یک وقت یکبار اتفاق می‌افتد و آخرین و مهم‌ترینش همین چای دبش است، یک برنامه نانوشته در ذهن همه بود و همه می‌گفتند که اسلام است و هر چه اسلام و قرآن گفته برنامه ما می‌شود. اما الان اینطور نیست این برنامه نیست و الان بیش از ۴۶ سال از انقلاب گذشته هنوز در پوشش بانوان مشکل داریم. هنوز یک عده‌ای می‌گویند زنان باید اینطور لباس بپوشند و عده دیگری می‌گویند باید جور دیگری لباس بپوشند. همه اینها یعنی ما به اهداف انقلاب دست نیافته‌ایم. بله به بخشی از اهداف دست یافته‌ایم. قمارخانه‌ها کجا رفت؟ برخی‌ها می‌گویند درست است که قمارخانه‌ها نیست، اما اینها زیرزمینی و ناپیدا شده است. مشروبات الکلی در کشور متاسفانه مصرف بالایی دارد اینکه ناگهان می‌گویند ۳۰ نفر یا ۲۰ نفر به دلیل مصرف مشروبات الکلی مسموم شده‌اند این سی نفر برای سی روز یا سی هفته نیستند بلکه یک شب خورده‌اند و فردا مسموم شده‌اند؛ بنابراین افراد زیادی مصرف کردند که ناگهان سی نفر کارشان به بیمارستان کشیده است عده‌ای هم فوت شدند و عده هم کور شدند. 

یوسفیان ملا گفت: منظور من این است که به اهدافی که به هر حال در شعار‌ها و مصاحبه‌ها و در ذهن مردم بود و قرار بود احکام اسلامی پیاده شود، هنوز نتوانستیم برسیم. از سوی دیگر ما مسائل قهری زیادی داشتیم هشت سال تمام بودجه کشور برای دفاع مقدس هزینه می‌شد. این مسئله مهمی بود. ما در قانون اساسی داریم که بخش پیشگیری و درمان در حوزه سلامت رایگان است. یا آموزش به طور کلی از ابتدا رایگان است، اما چیزی که وجود ندارد این رایگان بودن است. یعنی ما به هدفی که در قانون اساسی آمده نرسیده‌ایم. در سایر امور هم همین است. ما دیگر عادت کرده‌ایم و الا روزی نمی‌شود که تجمع جمعیتی را نبینیم یک روز به عنوان بازنشسته یک روز به عنوان کارمندان مخابرات و یک روز برای استخدام، یک روز برای بی‌عدالتی در یک آزمون، تقریبا هر روز جمعیتی حضور دارند. حالا ممکن است برخی بگویند اینها ۱۰۰ نفر بیشتر نیستند، چه ۱۰۰ نفر چه یک نفر، اعتراض، اعتراض است، مشکل، مشکل است ما نمی‌توانیم بگوییم، چون تعداد دارندگان فلان مشکل کم هستند، اعتنا نکنیم. 

وی ادامه داد: شما بازنشسته‌ای پیدا نمی‌کنید که مشکل نداشته باشد. همه معترض هستند مذهبی و غیرمذهبی هم ندارد. من ۱۶ سال مجلس بودم. همین اعتراضات نشان می‌دهد که شرایط عادی نیست و آنچه که باید باشد نیست و واقعا به آن اهداف نرسیده‌ایم. بله در مواردی رفاه و راحتی است. آدم هم به رفاه زود عادت می‌کند و نادیده گرفته می‌شود. در گذشته در چراغ علاءالدین نفت می‌ریختند و وسط خانه می‌گذاشتند و ۱۰ الی ۸ نفر در خانه دور این بخاری می‌خوابیدند الان اگر آن را ده دقیقه در خانه بگذارند و ۱۰ نفر بخواهند در آن اتاق بنشینند همه سردرد می‌گیرند چراکه به رفاه شوفاژ عادت کرده‌ایم. وجود این رفاه دیگر لمس نمی‌شود که چطور از بخاری به شوفاژ رسیدیم، اما همچنان عادت کرده‌ایم که یک لحظه نمی‌توانیم شوفاژ را ترک کنیم؛ لذا آن مسائل که حل شده است، برای مردم عادی شده است، اما آن مسائلی که حل شده نیست، برای ما مشکل است. 

وی ادامه داد: در گذشته می‌دیدیم که یک کالا ارزان شده است در اوایل انقلاب هم بود که به طور مثال کالایی ارزان می‌شد و می‌گفتند جنس مشابه آورده‌اند و این رقابت باعث شده که کمی قیمت ارزان شود. اما الان از این اتفاقات زا دیگر نمی‌بینیم. محال است که دیگر کالایی ارزان شود یا افزایش قیمت آن متوقف شود یعنی بگوییم که خدا را شکر که در این سه ماه قیمت آن افزایش پیدا نکرده است، چنین چیزی نداریم. البته اتفاقات خوب هم افتاده است، اما قابل لمس نیست. ما برخی از موفقیت‌ها را فوری در کنار ناکامی‌ها می‌گذاریم در حالی که به آن اهدافی که انقلاب اسلامی داشت و در ذهن مردم بود و آن اتحادی که باعث شد همه به میدان بیایند و نظام طاغوت را تغییر دهند، نرسیدیم آن اهداف به هیچ وجه عملی نشد و متاسفانه آن اتحاد از دست رفته و چیزی که بدتر از همه است عدم اعتماد بین مردم و مسئولان است و روز به روز این دیوار بی‌اعتمادی بالاتر می‌رود.